大家好！今天让小编来大家介绍下关于五?绾旯?s最新价格_什么是祭灶？什么是灶糖？的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
文章目录列表:
2.什么是祭灶？什么是灶糖？
3.四字成语喜庆结婚？
赦甚指的是?
问题一：赦甚指的是不是婚礼当天可以使用一些原本本身份的人不会使用的东西 是的，这个是中国古代礼仪文明中的一个
问题二：党国列传序原文及翻译 党锢列传》
1、党锢列传:孔子曰：“性相近也，习相远也。”言嗜恶之本同，而迁染之涂异也。夫刻意则行不肆，牵物则其志流。是以圣人导人理性，裁抑宕佚，慎其所与，节其所偏，虽情品万区，质文异数，至于陶物振俗，其道一也。叔末浇讹，王道陵缺，而犹假仁以效己，凭义以济功。举中于理，则强梁里气；片言违正，则冢台解情。盖前哲之遗尘，有足求者。
2、党锢列传:霸德既衰，狙诈萌起。强者以决胜为雄，弱者以诈劣受屈。至有画半策而绾万金，开一说而锡琛瑞。或起徒步而仕执圭，解草衣以升卿相。士之饰巧驰辩，以要能钓利者，不期而景从矣。自是爱尚相夺，与时回变，其风不可留，其敝不能反。
3、党锢列传:及汉祖杖剑，武夫绗兴，宪令宽赊，文礼简阔，绪馀四豪之烈，人怀陵上之心，轻死重气，怨惠必雠，令行私庭，权移匹庶，任侠之方，成其俗矣。自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会，至有石渠分争之论，党同伐异之说，守文之徒，盛于时矣。至王莽专伪，终于篡国，忠义之流，耻见缨绋，遂乃荣华丘壑，甘足枯槁。虽中兴在运，汉德重开，而保身怀方，弥相慕袭，去就之节，重于时矣。逮桓灵之闲，主荒政缪，国命委于阉寺，士子羞与为伍，故匹夫抗愤，处士横议，遂乃激扬名声，互相题拂，品核公卿，裁量执政，直之风，于斯行矣。
4、党锢列传:夫上好则下必甚，矫枉故直必过，其理然矣。若范滂、张俭之徒，清心忌恶，终陷党议，不其然乎？
5、党锢列传:初，桓帝为蠡吾侯，受学于甘陵周福，及即帝位，擢福为尚书。时同郡河南尹房植有名当朝，乡人为之谣曰：“天下规矩房伯武，因师获印周仲进。”二家宾客，互相讥揣，遂各树朋徒，渐成尤隙，由是甘陵有南北部，党人之议，自此始矣。后汝南太守宗资任功曹范滂，南阳太守成档亦委功曹岑y，二郡又为谣曰：“汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺。南阳太守岑公孝，弘农成档但坐啸。”因此流言转入太学，诸生三万馀人，郭林宗、贾伟节为其冠，并与李膺、陈蕃、王畅更相褒重。学中语曰：“天下模楷李元礼，不畏强御陈仲举，天下俊秀王叔茂。”又渤海公族进阶、扶风魏齐卿，并危言深论，不隐豪强。自公卿以下，莫不畏其贬议，屣履到门。
6、党锢列传:时河内张成善说风角，推占当赦，遂教子杀人。李膺为河南尹，督促收捕，既而逢宥获免，膺愈怀愤疾，竟案杀之。初，成以方伎交通宦官，帝亦颇谇其占。成弟子牢修因上书诬告膺等养太学游士，交结诸郡生徒，更相驱驰，共为部党，诽讪朝廷，疑乱风俗。于是天子震怒，班下郡国，逮捕党人，布告天下，使同忿疾，遂收执膺等。其辞所连及陈之徒二百馀人，或有逃遁不获，皆悬金购募。使者四出，相望于道。明年，尚书霍、城门校尉窦武并表为请，帝意稍解，乃皆赦归田里，禁锢终身。而党人之名，犹书王府。
7、党锢列传:自是正直废放，邪枉炽结，海内希风之流，遂共相s，指天下名士，为之称号。上曰“三君”，次曰“八俊”，次曰“八顾”，次曰“八及”，次曰“八厨”，犹古之“八元”、“八凯”也。窦武、刘淑、陈蕃为“三君”。君者，言一世之所宗也。李膺、荀翌、杜密、王畅、刘佑、魏朗、赵典、朱宇为“八俊”。俊者，言人之英也。郭林宗、宗慈、巴肃、夏馥、范滂、尹勋、蔡衍、羊陟为“八顾”。顾者，言能以德行引人者也。张俭、岑y、刘表、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超为“八及”。及者，言其能导人追宗者也。度尚、张邈、王考、刘儒、胡母班、秦周、蕃向、王章为“八厨”。厨者，言能以财救人者也。
8、党锢列传:又张俭乡人朱并，承望中常侍侯览意旨，上书告俭与同乡二十四人别相署号，共为部党，图危社稷。以俭及檀彬、褚凤、张肃、薛兰、冯禧、魏玄、徐乾为“八俊”，田林、张隐、刘表、薛郁、王访、刘祗......>>
问题三：A∪B中A和B上加一横线是甚麽意思就像这样 ― ― A ∪ B A或B上加一杠在书上叫“拔”，是取全集中，其补集，如A拔，就是1 ，2, 6, 7
你的题目表示不清，但之母上加横线是这样的
问题四：春永南陵是什么意思 拿来给你们作参考: 列传第十五 屈遵 张蒲 谷浑曾孙楷 公孙表 张济 李先 贾彝 窦瑾 李? 韩延之 袁式 毛修之严棱 朱修之 唐和 寇赞孙俊 郦范子道元 韩秀 尧暄孙雄 柳崇 屈遵，字子度，昌黎徒何人也。博学多才艺。慕容垂以为博陆令。道武南伐，博陵太守申永南奔河外，高阳太守崔宏东走海滨。属城长吏，率多逃窜，遵独归道武。道武素闻其名，拜中书令。中原既平，赐爵下蔡子。卒。 子须袭爵。除长乐太守，进爵信都侯。卒，赠昌黎公，谥曰恭。 须长子恒，字长生，沈粹有局量。历位尚书右仆射，加侍中。以破平凉功，赐爵济北公。太武委以大政，车驾出征，常居中留镇。与襄城公卢鲁元俱赐甲第。真君四年，坠马卒。时帝幸阴山，景穆遣使乘传奏状。帝甚悼惜之，谓使人曰：“汝等杀朕良臣，何用乘马？”遂令步归。赠征西大将军，谥曰成公。 子道赐袭爵。道赐善骑射，机辩有辞气，太武甚器之。位尚书右仆射，加侍中。卒，谥曰哀公。 子拔袭爵。帝追思其父祖，年十四，以为南部大人。时太武南伐，禽守将胡盛之以付拔。酒醉不觉，盛之逃。太武令斩之。将伏@，帝怆然曰：“若鬼有知，长生问其子孙，朕将何以应？”乃赦拔。后献文以其功臣子，拜营州刺史。 张蒲，字玄则，河内修武人也。本名谟。父攀，仕慕容垂，位兵部尚书，以清方称。蒲少有父风，仕慕容宝为尚书左丞。道武定中山，宝官司叙用，多降品秩。帝既素闻蒲名，仍拜尚书左丞。明元即位，为内都大官，赐爵泰昌子。参决庶狱，私谒不行。后改为寿张子。太武即位，以蒲清贫，妻子衣食不给，乃以为相州刺史。扶弱抑强，进善黜恶，风化大行。卒于官，吏人痛惜之。蒲在谋臣之列，屡出为将，朝廷论之，常以为称首。赠平东将军、广平公，谥曰文恭。子昭袭。以军功进爵修武侯，位幽州刺史，以善政见称。 谷浑，字元冲，昌黎人也。父衮，弯弓三百斤，勇冠一时。仕慕容垂，位广武将军。浑少有父风，任侠好气，晚乃折节受经业，被服类儒者。道武时，以善隶书为内侍左右。太武时，累迁侍中、仪曹尚书，赐爵濮阳公。浑正直有操行，性不苟合。然爱重旧故，不以富贵骄人，时人以此称之。在官廉直，为太武所器重。以浑子孙年十五以上，悉补中书学生。卒，谥曰文宣。 子阐，字崇基，袭爵。位外都大官。卒，谥曰简公。子洪，字元孙，位尚书，赐爵荥阳公。性贪奢，仆妾衣服锦绮。时献文舅李峻等初至，官给衣服，洪辄截没。为有司所纠，并穷其前后赃罪，伏法。子颖，位太府少卿。卒，赠营州刺史，谥曰贞。子士恢，字绍达，位鸿胪少卿，封元城县侯。太后嬖幸郑俨，惧绍达间构于帝，因言次，以绍达为州。绍达耽宠，不愿出。太后诬其罪，杀之。 浑曾孙楷。楷有干局，稍迁奉车都尉。眇一目，性甚严忍，前后奉使皆以酷暴为名，时人号曰“瞎武”。累迁城门校尉，卒。 公孙表，字玄元，燕郡广阳人也。为慕容冲尚书郎。慕容垂破长子，从入中山。慕容宝走，乃归，为博士。初，道武以慕容垂诸子分据势要，权柄推移，遂至亡灭，表诣阙上《韩非书》二十卷。道武称善。明元初，赐爵固安子。河西饥胡刘武反于上党，诏表讨之。为胡所败，帝深衔之。泰常七年，宋武帝殂。时议取河南侵地，以奚斤为都督，以表为吴兵将军、广州刺史。表既克滑台，遂围武牢。车驾次汲郡。始昌子苏坦、太史令王亮奏表置军武牢东，不得形便之地，故令贼不时灭。明元雅好术数，又积前忿，及攻武牢，士卒多伤，乃使人夜就帐中缢杀之。以贼未退，秘而不宣。 初，表与勃海封恺友善，后为子求恺从女，恺不许，表甚衔之。及封氏为司马国[所逮，帝以旧族，欲原之。表证其罪，乃诛封氏。表外和内忌，时人以此薄之。表本与王亮同营署，及其出也，轻侮亮，故及于死。 第二子轨，字元庆。明元时，为中书郎。出从征讨，......>>
问题五：耶稣所讲“埋藏的财宝”比喻的意思？ “天国好像宝贝藏在地里，人遇见了，就把它藏起来；欢欢喜喜的去变卖一切所有的，买这块地。”
在古时候，人们习惯将自己的财宝埋在地里。因为那时盗窃频仍，而且每遇一次政变，凡拥有财产的人总不免要担负很重的捐税。除此之外，一般国民常有被乱军打劫的危险。故此，凡有钱的人都竭力将财富隐藏起来，以利保存；而且他们多认为埋在地里乃是最安全的办法。可是人往往会忘记埋藏的确定地点；有时物主突然死去，或因被监禁，或被驱逐而与财宝分离，于是他所苦心焦虑去保存的财物，便留给后来幸运的发现者了。在基督的时代，人在荒地里发现古钱和金银首饰，乃是常见的事。
有一个人租了一块地来耕种，当牛正在耕地时，突然发现了埋藏的财宝。这人既然74发现这份财宝，他便看出有大宗财富可以到手。于是将所掘出的金子仍埋在原处，回家去变卖他一切所有的，为要购买这块藏有财宝的田地。他的家人和瓴舍都以为他是癫狂了。照他们看来，那块荒地并没有什么价值。但那人对这事很有把握；在他得到田地所有权之后，便仔细搜察每一寸土地，为要寻找所获得的财富。
这个比喻说明天国财富的价值，以及为了获取它所应作的努力。那发现地下财宝的人准备要放弃他所有的一切，而且不辞劳倦地工作，为要获得那埋藏的财富。同样地，一个发现天国财宝的人为了要获得这真理的宝藏，也必不以任何工作为过重，不以任何牺牲为太大的。
在这比喻中，藏宝的田地代表圣经，其中的宝藏就是福音。地球本身所藏的一切金矿宝物，都没有圣经所充满的那么丰富。
怎样埋藏
福音的财宝按说是埋藏的。在那些自作聪明，因虚浮的哲理而自大的人，就看不出救赎计划的美妙，能力，和奥秘。确有不少的人有眼不能看；有耳不能听；有智力而不能辩明埋藏的财宝。75
一个人很可能随便放过藏有财宝的地方而不加理会。他可能有急切的需要，既坐在一棵树荫之下，却不知道有财富埋在树根那里。当时的犹太人就是这样。有真理如同黄金的财宝曾经托付与希伯来人。基督曾经亲自设立那带有天国印记的犹太教制度，这救赎的伟大真理原是用表号与象征隐蔽起来的。到他来临的时候。犹太人却不认识这一切表号所指示的那一位。他们手里固然握有上帝的圣言；但世世代代遗传下来的教条以及人对圣经的解释，已将那在耶稣里的真理向他们藏起来了。圣经的灵意已经失去了。一切知识的宝库原是向他们敞开着的，但他们一点都不知道。
上帝并不向人隐藏他的真理；人却因自己的行为而使真理向他们蒙蔽起来。基督曾向犹太人提出许多凭据，证明他是弥赛亚；但他的教训要他们在生活上作一番确切的改变。他们看出来如果接受基督，他们就必须放弃他们所爱恋的教条和遗传，以及他们自私和不敬虔的行为。要接受那不变的永恒真理，势必有所牺牲。因此，当上帝为要坚定他们对基督的信仰而赐给他们最明确的证据时，他们还是不承认。他们宣称他们相信旧约圣经，但他们却不肯领受旧约经文对基督的生活与品德所作的见证。他们惟恐自己相信之后，就不得不悔改而必须放弃固有的成见。福音的宝藏━
“官长中却有好些信他的；只因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂。”（约12:42）他们信服了；这些人确信耶稣是上帝的儿子；但若公开承认他，就与他们野心的奢望不符。他们没有获取天国财宝的信心。他们所寻找的还是属世的财富。
如今世人也是在汲汲于追求属世的财物。他们的思想充满了自私的野心。为要获取属世的财富尊荣和权势起见，他们竟将人的教训，遗传，和要求置于上帝的要求之上。对于此等人，他圣言中的财宝乃是隐藏的。
“属血气的人不领会上帝圣灵的事，反倒以为愚拙；并且不能知道，因为这些事......>>
什么是祭灶？什么是灶糖？
一些宠物蛇的介绍
中 文 名 球蟒
俗名别名
英 文 名 Python regius
拉丁学名
地理分布 非洲西部及中部，加纳，多哥
繁殖方式 卵生。
习 性 野外栖息地为草原，森林，农田。寿命20到30年，无毒。
体形特征 4米 - 5米 ； 最大记录 6米
食 性 以爬虫类或哺乳类为食。
护 理 与其他蟒类相似，可以参照缅甸蟒。饲养箱：选用一个大的塑料箱，不容易逃脱，透气；垫材：报纸、白纸等，可以用树皮，容易吸味儿，不易滋生细菌；私人空间：蛇睡在外面。在非洲球蟒还有个嗜好，就是喜欢拥有一个自己独立的空间，所以你最好给它准备一个小房间，教你个省钱的招儿，就是拿不用的纸箱子和花盆打破一个洞，反扣过来就行了。最重要的是小房间要很容易移动和更换的，要不然等它再长大一点，就容不下我啦！蛇嘛，都喜欢在一些地方缠来绕去的，这也算是它的一个娱乐项目吧。球蟒有些洁癖，喜欢住的地方干干净净的，所以，我们还要充当酒店服务员的角色，及时给它打扫房间。温湿度：还有一点，养蛇的人一定要注意，那就是球蟒周围环境的温度、和湿度。首先，你要不断地添加新鲜的水，来保证它周围的湿度，而且，也要定期的给它泡泡澡、洗个温泉。记住，一定要用温水浸泡，泡个十分钟就差不多了。对于它周围的温度就更要注意了。最好是在28度左右,低于20度球蟒将减少进食；低于15度不动弹；低于10度则有可能会死掉。喂食：老鼠是球蟒们最爱吃的食物了，在古埃及时，有人专门把球蟒放在皇宫里捉老鼠呢！所以又叫国王蟒、宫廷蟒。注意，吃饱之后千万别碰它们，要不然容易将胃里的食物翻出来，得绝食症。如何摆弄：当你的蛇在家里适应了新环境后，你就可以把它捉起、拿在手上。你的动作要温和而有持久稳固的。如果你的蛇缠住你的脖子或手臂，你要用温柔的动作从他的尾部开始解开，记住不从他的头部开始解开。提示：接触动物后一定要用肥皂彻底洗手；不要让这些宠物接近厨房或储存食物的地方；不要在厨房或厨房洗手槽清洗宠物或它们的笼子；不要让宠物在房内到处乱走。
中 文 名 过山刀
俗名别名
英 文 名
拉丁学名 Zaocys dhumnades
地理分布 台湾及中国南部。
繁殖方式 卵生。可产13-17颗卵。
习 性 栖息地遍布于平地至山地。
体形特征 全长超过2公尺。背中线有一列偶数鳞片，躯体上有明显的黑色直纹，长大后会逐渐模糊退去，最后躯体后半部就会全转为黑色，无法再看出原来所具有的黑色条纹。头部及眼睛部分较大，瞳孔呈圆状。躯体中央位置的鳞列数为14，且其中2-4列鳞片具有突起条纹。
食 性 以蛙类为食。
中 文 名 绿树蟒
俗名别名
英 文 名
拉丁学名 Chondropython viridis
地理分布 新几内亚、阿鲁群岛、欧洲约克角半岛东北部。
繁殖方式 卵生，可产6-30颗卵。
习 性 栖息地以热带雨林为中心，完全树生，胆小，夜间活动。
体形特征 树栖型的绿背蟒蛇，外观与翡翠蟒极为酷似。除唇部及鼻孔周围的鳞片外，头部鳞片亦分得相当精细。热窝只分布于吻鳞、上唇鳞前方及下唇鳞下方等部位。幼蛇呈黄、褐色。长成转绿。全长160-180公分，最长达220公分。
食 性 以爬虫类或哺乳类为食。幼蛇阶段以蜥蜴为食。
护 理 饲养箱： 给树栖性动物的饲养箱应该是高而不是阔的。(例如：订制木柜，玻璃饲养箱)。枝节物：因为是树栖性动物，大量的枝节物必须设置作为攀爬和栖息之用 (例如：树干 ，喷沙葡萄藤)。垫底物：泥土，苔藓 (例如：椰砖 ，草苔)，树皮 (例如：树皮，椰壳碎) 。活动时间：夜间；可使用红外线灯具来观察及加热 (例如：夜用红灯，红外线发热灯) 因为绝大部份的红外线都是爬虫动物看不见的。温度：26 - 28 ℃(例如：夜用红灯，红外线发热灯，陶瓷发热器)。湿度：高。食物：肉食性；以深毛色鼠类、蝾螈及树蛙类为主。包括各种小型哺乳动物，蜥蝪，蛙及鸟类。喂饲食物：啮齿动物 (避免喂成年的活鼠！)。喂饲密度：幼年每 5 - 7 天一次；成年每 10 - 14 天一次。注意：1. 在黑暗环境喂饲；2. 喂饲时不要把手移近；3. 喂饲后一天不要把它移动。
中 文 名 路易斯安那奶蛇
俗名别名
英 文 名
拉丁学名 Lampropeltis triangulum amaura
地理分布 美国路易斯安那州及其周边。
繁殖方式 卵生。每胎可产3-9颗卵，经40天后即可孵化。
习 性 栖息于森林及其周边地带。
体形特征 全长40-56公分。吻部具黑色及白色斑点，且躯体的红环带部分均镶有黑边。腹部中央呈白色状，但白色及红色鳞片上并无任何黑色斑点。因奶蛇会叼着牛乳头吸奶而得名。
食 性 以爬虫类及小型哺乳类为食。
中 文 名 缅甸蟒
俗名别名
英 文 名 Myanmar Mang
拉丁学名 Python molurus bivittatus
地理分布 这种蛇分布范围很广，主要分布在东南亚，包括中南半岛、马来半岛、印度北部; 我国见于广东、广西、福建、云南、海南、贵州等地。
繁殖方式 卵生
习 性 缅甸蟒的性情很温和，很适合作为宠物饲养，甚至新手饲养也很简单。只是在饲养之前你必须知道它是一种巨型的蟒蛇，可以轻易的长到4～6米长！年龄可以在25岁以上。由于力气大，生长速度和体型惊人，会攻击（除主人）外一切侵犯其领地的大型动物，甚至将对方绞杀，有一定危险性。
体形特征 体长生长到4米以上是十分平常的，在人工饲养的情况下，有可能长到接近7米。更有超过186公斤，长达8米的个体(金氏世界记录)。如果大量投喂并且保持温度的话，在出生之后的一年半内就可以生长到3米左右。雌性缅甸蟒的体型比雄性的大。如果过量投喂的话，体型会变得肥胖。
食 性 肉食
护 理 捉拿：始终以最多的受力点支持你手上的蛇的身体。避免做快速移动的动作。不要把你蛇当作是玩具。避免作出限制蛇动作的行为。不要把你的蛇缠在你的脖子上。避免用各种会对蛇产生压力的行为去吸引你的蛇的注意力。如果你蛇感到压力变得紧张，他可能会扑咬挑逗他的人。避免受到伤害，你可以带上手套。饲养者必须使自己饲养的蛇感到安全，让他信任你。被蛇咬通常有两个原因：1）他们把你当作食物。2）他们感到你在威胁他们的生命安全。同时当他们身体不舒服的时候，也是不会攻击的。其性情甚温和，适合做宠物。本亚种的生长相当迅速，所以当它长到约1.5米之后，要减少食物的供应，以防止过度肥胖。在自然环境中，会进入水中，所以也要设置水盆，喷子大小是蛇盘成一圈后可以进去的程度。它相当耐低温，长到约2.5米之后，可供应天竺鼠及兔子。温度保持在26-33℃之间，当然，缅甸蟒也能适应冬眠，只不过在冬眠期间的发病率很高，所以如果你不是想繁殖的话，请不要让你的蟒蛇冬眠。饲养的容器的长度必须不少于蛇的体长的1/2，宽不少于体长的1/3。无论在任何情况下，尽可能购买人工繁殖的个体，这样可以避免触犯法律，避免对野生蟒类的数量构成威胁，而且这样的个体比捕于野生的个体更易于驯服。
中 文 名 粟米蛇
俗名别名
英 文 名
拉丁学名 Elaphe guttata
地理分布 分布于美国东南部，墨西哥湾沿岸的干燥林地，沼泽，农田等地。
繁殖方式 卵生。
习 性 此物种属夜行动物，爱在晚间及黄昏时候活动 ，清晨时份间中走出来享受柔和的日光浴。被誉为最受欢迎的宠物蛇，颜色多变，性 格温顺，而且食性单纯，成体身型适中，在驯养后可轻易拿上手把玩，所以粟米蛇确是很适合当作入门品种饲养，当然要家人接受才好。
体形特征 颜色方面，由原色，即灰色、灰褐色至土**、橙色等，甚至经人工把色素淘汰的红化、白化体等。但无论是任何的色素之个体，它们背上均会在一定间隔出现四方斑纹。而部份原色个体的腹部，会有黑色的方格花纹，而粟米之名亦因此得来。
食 性 以爬虫类或哺乳类为食。
护 理 饲养设备可以使用一个较简单，高身而阔，通风但坚固的饲养箱，当然必须要加装牢固的有锁顶盖，以防止它们走出来，在饲养箱内可布置一些枯枝，供其攀爬，亦在蜕皮时可帮助把旧皮甩掉，底材可用爬虫沙或鼠兔用木屑，甚至人造草皮或报纸，只要可保持干净易清洁即可。可以预备一个可供匿藏的石洞，但对其日后的驯服功夫有所阻碍。要在箱中设置一个坚固的水兜，供其喝水和浸浴。另备一盏低瓦数之夜用红灯泡，除可供晚上观赏外，亦可作平时保温用途，冬季时期亦可使用电毡保温。在日间保持在摄氏24-30度，晚上约维持于摄氏19-23度左右，但喂饲后该把温度提高，以帮助其消化食物，湿度只要保持干爽就可以了。只要以白鼠投喂即可，每次间隔约7-10天左右，但切记不可投喂体型太大，或每次数量太多，因为过量或过大的食物，会有机会令它们呕吐。而每次进食后的一段时间，千万不要打扰它们，以免令其呕吐。因为据有经验的前辈所说，粟米蛇，尤其是幼体，在进食后的呕吐是很易致死。在它们蜕皮时期，情绪会特别紧张，因此最好尽量避免在这段时期骚扰它们。另外饲养环境中，应尽量保持干爽，因为不当的湿度，有机会令它们出现脱鳞，当然饲养环境经常受扰，令其精神紧张，亦会出现脱鳞、拒食现象。
中 文 名 翡翠树蟒
俗名别名
英 文 名 Python regius
拉丁学名
地理分布 亚马逊流域
繁殖方式 卵胎生。每胎幼蛇多达20条。
习 性 热带雨林，但只生活在巨大的树上。
体形特征 约1.6米。这是一种美丽的蟒蛇，和绿树蟒十分相似，这是趋同进化的典型例子。幼翡翠树蟒是红色或橙**的，但在第一年中，它们的颜色会变成绿色。在它们的背上有一排白色的斑纹，它们还有巨大的十分显眼的热坑。
食 性 鸟类和小哺乳动物。
中 文 名 尖吻蝮
俗名别名 五步蛇
英 文 名
拉丁学名 Deinagkistrodon acutus
地理分布 中国南部，台湾，越南北部。
繁殖方式 卵生。可产20颗卵，约24-30天即可孵化。
习 性 栖息于山地森林中，尤其喜好临近水边的区域。
体形特征 全长80-120公分。吻部尖而向上突起。体型粗大，头部呈尖三角状。头背为暗褐色，躯体则以灰白色为底色，且有暗褐色三角形斑纹并列其上。在中国大陆则被称为“五步蛇”，由其名称得知毒性极强。
食 性 以各种脊椎动物为食。
中 文 名 牛奶蛇
俗名别名
英 文 名 Lampropeltis triangulum
拉丁学名
地理分布 北美洲，中美洲 (美国，加拿大，墨西哥，厄瓜多尔)
繁殖方式 卵生。每次产蛋10个左右，交配期在春季和夏季，秋季孵化，
习 性 野外栖息地为农田，草原，树林和矿脉。
体形特征 成体有100-180cm
食 性 肉食性：啮齿动物 (例如：白老鼠，大种白老鼠)，小蛇，蜥蜴，蛋，蛙，蝾螈等。
护 理 可选用较阔而矮的饲养箱，因为它们不太喜欢向上爬 (例如：订制木柜，玻璃饲养箱)。确保蛇不能逃脱，容易清洁，没有锋利的裂口，通风良好，和能够保持适当的温度。箱底垫上木屑，树皮 (例如：树皮，椰壳碎)，砂砾，幼沙 (例如：爬虫沙，钙沙)，人造纸屑 (例如：压缩纸粒)。温度：25--28度。湿度：中至低。一个较大的水碟 (例如：岩石水盆) 应该放置来给它饮水和浸浴。 通常会在水中排泄。当将快要脱皮时这是必须的。必需要有一个私隐的地方，安全和在日间睡觉的地方。可采用人工洞穴 (例如：树洞，发热洞穴)等。喂饲啮齿动物 (例如：白老鼠，大种白老鼠)喂饲密度：幼年每 5 - 7 天一次；成年每 7 - 10 天一次。注意：1. 在黑暗环境喂饲；2. 喂饲时不要把手移近；3. 喂饲后一天不要把它移动。
中 文 名 台湾青蛇
俗名别名
英 文 名
拉丁学名 Cyclophiops major
地理分布 台湾，中国南部及越南北部。
繁殖方式 卵生。可产2-13颗卵。
习 性 山地及森林间常见其踪迹。个性十分温驯，即使捉它也不会咬人，只会胡乱地扭动以期挣脱。日行性。
体形特征 全长75-90公分，最长可达1公尺。背部为绿色，腹部则呈黄绿或白色。幼蛇阶段具有灰黑色斑点。
食 性 以蚯蚓或幼小昆虫为食。在人工饲养下并不太进食。
四字成语喜庆结婚？
祭灶是指民间祭祀灶王爷的习俗，灶糖是指祭祀灶王爷时供奉灶王爷的糖，是祭祀食物的一种。
旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。
灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家，到了腊月二十三日灶王爷便要升天，汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。
宋代的范成大在他的《祭灶诗》中说：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔；送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。”
请灶君吃吃喝喝，贿赂灶神，让他醉饱上天，不要议论人间短长，回来时最好带点儿钱来分分，祭灶不仅是为了免灾，更重要的是为了祈福。
灶糖是其中重要的一环，祭灶时，还要把灶糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上，这样就他不能在玉帝面前说坏话。
祭灶是一项在汉族民间影响很大、流传极广的传统习俗。祭灶在中国民间有几千年历史了，灶神信仰是中国百姓对“衣食有余”梦想追求的反映。民间传统上的祭灶日是腊月二十四，南方大部分地区，仍然保持着腊月二十四过小年的古老传统。
祭灶的具体过程：由于一般每家在灶台附近贴有灶神画像，有时还有灶王奶奶画像陪伴，经过一年烟熏火燎，画像已旧，面目黢黑。
要把旧像揭下，用稻草为灶神扎一草马，为了让他“上天言好事，回宫降吉祥”，还要贿赂他，用一块黏稠的糖瓜或者是糕粘在他嘴上，以使其“嘴甜”只能说好事，然后和草马一起烧掉。这个过程被称为辞灶。
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参考资料：
一 求祝人结婚的四字成语，越多越好
百年好合、珠联壁合、情投意合、相得益彰、心心相印。
1、百年好合
解释：夫妻永远和好之意。
出自：竹溪山人·清《粉妆楼》第一回：“百年和合，千载团圆恭喜！”
译文：一百年和合，夫妻永远和好。
2、珠联壁合
解释：璧：平圆形中间有孔的玉。珍珠联串在一起，美玉结合在一块。比喻杰出的人才或美好的事物结合在一起。
出自：东汉·班固《汉书·律历志上》：“日月如合璧，五星如连珠。”
译文：平圆形中间有孔的玉，珍珠联串在一起，美玉结合在一块。
3、情投意合
解释：投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。
出自：明·吴承恩《西游记》第二十七回：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合。”
译文：那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合。
4、相得益彰
解释：相得：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。
出自：西汉·司马迁《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。”
译文：伯夷、叔齐虽然贤明，得到老师而名声更加显著。
5、心心相印
解释：心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
出自：唐宋《六祖大师法宝坛经》：“吾传佛心印，安敢违于佛经。”
译文：我和佛感情完全一致，怎么敢违背佛经。
二 喜庆的四字成语大全
充闾之庆充闾：光大门楣；庆：喜庆。能使门第光大的喜庆事。
吉祥止止第一个止字是留止内的意思，第二容个止字是助词。指喜庆。
锣鼓喧天喧：声音大。锣鼓震天响。原指作战时敲锣击鼓指挥进退。后多形容喜庆、欢乐的景象。
披红戴花披着绸，戴着红花。表示喜庆或光荣。
鹊笑鸠舞喜鹊欢叫，斑鸠飞舞。旧时用作喜庆的祝辞。
悬灯结彩悬：挂；彩：彩球，彩带。挂着灯笼，系着彩球。形容节日、喜庆的景象。
张灯结彩挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。
螽斯衍庆螽斯：昆虫名，产卵极多；衍：延续；庆：喜庆。旧时用于祝颂子孙众多。
挂灯结彩悬挂红灯，系结彩绸。表示喜庆。
三 结婚,四字成语
喜结良缘来幸福美满源百年好合、珠联壁合、比翼高飞、连枝相依、心心相印、同心永结、爱海无际、情天万里、永浴爱河、恩意如岳、知音百年、爱心永恒、白首偕老、天长地久；恭贺新婚、婚礼吉祥、新婚大禧、结婚嘉庆、新婚快乐、龙凤呈祥、喜结伉俪、佳偶天成、琴瑟和鸣、鸳鸯福禄、丝萝春秋、花好月圆、并蒂荣华、幸福美满、吉日良辰； 对新人的父母所用祝词也各有差别的，对新郎父母的祝词有：令郎婚禧、家璧生辉、恭贺字婚、祝福早孙、贺子纳媳、增祺添丁
四 结婚用的吉祥语四字成语。
1、百年好合[ bǎi nián hǎo hé ] 夫妻永远和好之意。
出 处：《粉妆楼》第一回:“百内年和合，千载团圆恭喜容！”
2、夫唱妇随[ fū chàng fù suí ] 比喻夫妻互相配合，行动一致。也指夫妻和睦。也作夫倡妇随。
出 处：元·马致远《马丹阳三度任风子》：“你道是夫唱妇随；夫荣妻贵。”
3、永结同心[ yǒng jié tóng xīn ] 婚姻祝福语，表达夫妻关系和谐，相濡以沫，家庭和睦。也用来祝福新婚的夫妇，永结同心，白头到老，百年好合。
出 处：唐 李德裕 《鸳鸯篇》：“君不见昔时同心人，化作鸳鸯鸟（译：你没看到当年相亲相爱的人，已化做鸳鸯比翼双飞了）。”
4、白头相守[ bái tóu xiāng shǒu ] 指夫妻恩爱相守到老。
出 处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第六十二回:“我的哥哥，奴承望和你白头相守，谁知奴今日死去也。”
5、白头偕老[ bái tóu xié lǎo ] 夫妻共同生活到老：百年好合，～（新婚颂词）。
出 处：明·陆采《怀香记·奉诏班师》：“孩儿；我与你母亲白头偕老；富贵双全。”
五 结婚四字成语大全
白头到老 白头：头发白。夫妻相亲相爱，一直到老。
出处：《诗经·卫风·氓》：“及尔偕老。”明·陆采《怀香记·奉诏班师》：“孩儿，我与你母亲白头偕老，富贵双全。”
白头相并 犹言白头偕老。夫妻相亲相爱，一直到老。
出处：明·冯梦龙《挂枝儿·木梳》：“木梳儿，我爱你齿牙干净……向妆台设个誓：愿得白头相并！”
白头相守 指夫妻恩爱相守到老。
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第六十二回：“我的哥哥，奴承望和你白头相守，谁知奴今日死去也。”
百年好合 夫妻永远和好之意。
出处：《粉妆楼》第一回：“百年和合，千载团圆恭喜！”
百年好事 指婚姻喜事。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷九：“我与你姐姐百年好事，千金重担只在此两件上面了！万望龙香姐竭力周全，讨个回音则个。”
百年偕老 偕：共同。指夫妻共同白头到老。
出处：元·武汉臣《生金阁》第二折：“俺衙内大财大礼，娶将你来，指望百年偕老，你只是不肯随顺，可是为何？”
百年谐老 指夫妻共同生活到老。
出处：《全元散曲·集贤宾·皂罗袍》：“美满恩深情厚，原百年谐老，共守白头。”
百年之好 永久的好合。指男女结为夫妇。
出处：宋·罗烨《醉翁谈录·张氏夜奔吕星哥》：“今宁随君远奔，以结百年之好。”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十二：“我方壮年，未曾娶妻。倘蒙不弃，当与子缔百年之好。”
百岁之好 好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻。
出处：明·屠隆《昙花记·士女私奔》：“亦雅慕其才藻，故将图百岁之好，非仅邀一夕之欢。”
比翼齐飞 比翼：翅膀挨着翅膀。齐飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。
出处：《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。”
比翼双飞 比翼：翅膀挨着翅膀。双飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。
出处：《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。”
乘龙配凤 比喻得佳偶，结良缘。
出处：柳琴戏《状元打更》：“沈文素呀！沈文素！你蟾宫折桂，莫大还有乘龙配凤的好运么？”
洞房花烛 形容结婚的景象。
出处：北周·庾信《和咏舞》诗：“洞房花烛明，燕余双舞轻。”
恩爱夫妻 恩：亲爱。指相亲相爱的夫妻。
出处：汉·苏武《诗四首》：“结发为夫妻，恩爱两不疑。”
恩恩爱爱 形容夫妻感情深厚或骨肉亲情
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“聪明勤谨，父子恩恩爱爱，不教而善。”
儿女情长 指过分看重爱情。
出处：南朝·梁·钟嵘《诗品》中：“尤恨其儿女情多，风云气少。”
二姓之好 指两家困婚姻关系而成为亲戚。
出处：《礼记·昏义》：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以济后世也。故君子重之。”
夫倡妇随 原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。同“夫唱妇随”。
出处：语出《关尹子·三极》：“天下之理，夫者唱，妇者随。”唱，一本作“倡”。
夫唱妇随 随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。
出处：《关尹子·三极》：“天下之理，夫者倡，妇者随。”
红白喜事 红指结婚做寿，白指丧事，并到一起说就是红白喜事。
出处：清·杨静亭《都门杂咏·时尚门·知单》：“居家不易是长安，俭约持躬稍自宽；最怕人情红白事，知单一到便为难。”
红绳系足 旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
出处：唐·李复言《续玄怪录》：“固问囊中何物，曰：‘赤绳子耳！以系夫妻之足，及其生则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可绾。’”
花好月圆 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。
出处：宋·张先《木兰花》词：“人意共怜花月满，花好月圆人又散。欢情去逐远云空，往事过如幽梦断。”
佳人才子 年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。
出处：唐·李隐《潇湘录·呼延冀》：“妾既与君匹偶，诸邻皆谓之才子佳人。”宋·柳永《玉女摇仙佩·佳人》：“自古及今，佳人才子，少得当年双美。且恁相偎依。”
金玉良缘 原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。”
连枝并头 连理枝和并头莲。比喻美满的婚姻。
良辰吉日 良：好；辰：时日；吉：吉利。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。
出处：战国·楚·屈原《九歌·东皇太一》： “吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。”
良时吉日 美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。同“良辰吉日”。
出处：《二十年目睹之怪现状》第七八回：“新道台择了接印日期，颁了红谕出去，到了良时吉日，便具了朝衣朝冠，到衙门接印。”
两相情愿 两方面都愿意。多指婚姻或交易。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第五回：“太公，你也是个痴汉，既然不两相情愿，如何招赘做个女婿。”
鸾凤和鸣 和：应和。比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。
出处：《左传·庄公二十二年》：“是谓凤凰于飞，和鸣锵锵。”
明婚正配 指经过正式手续的婚姻，现指符合婚姻法规定的合法婚姻。
出处：元·杨显之《潇湘雨》第四折：“你**元是我崔文远明婚正配许与侄儿崔通的。”
明婚正娶 指经过正式手续的婚姻，现指符合婚姻法规定的合法婚姻。
出处：元·关汉卿《救风尘》第四折：“那里是明婚正娶，公然的伤风败俗。”
明媒正礼 犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。
明媒正娶 明、正：形容正大光明。旧指正式婚姻。
出处：明·冯梦龙《古今小说》卷一：“论起初婚，王氏在前，只因休了一番，这平氏到是明媒正娶，又且平氏年长一岁，让平氏为正房，王氏反做偏房，两个姐妹相称。”
男婚女嫁 指儿女成家。
出处：语出《后汉书·逸民传·向长》：“建武中，男女聚嫁既毕，[长]敕断家事勿相关，当如我死也。”唐·刘禹锡《哭吕衡州时予方谪居》诗：“空怀济世安人略，不见男婚女嫁时。”
男婚女聘 指儿女成家。
出处：元·关汉卿《金线池》第三折：“没来由强风情，则可喜，男婚女聘。”
女貌郎才 女子美丽，男子有才华。比喻姻缘十分美满。
出处：元·杨暹《西游记》第三本第九出：“俺什么女貌郎才厮撞着，将父母远乡相抛，雁杳鱼沉没下落。”明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第九十一回：“却说李衙内和玉楼，两个女貌郎才，如鱼似水。”
秦晋之好 春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。
出处：元·乔孟符《两世姻缘》第三折：“末将不才，便求小娘子以成秦晋之好，亦不玷辱了他，他如何便不相容。”
卿卿我我 形容夫妻或相爱的男女十分亲昵。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·惑溺》：“亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿？”
如胶如漆 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。
出处：《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。”《古诗十九首·孟冬寒气至》：“以胶投漆中，谁能别离此。”
如胶似漆 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。
出处：《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。”《古诗十九首·孟冬寒气至》：“以胶投漆中，谁能别离此。”
三茶六礼 犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。
出处：我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。
三星在户 表示新婚之喜。
出处：《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束楚，三星在户。”
三星在天 指新婚。
出处：《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。”
天付良缘 付：给予。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。
出处：《群英类选·〈鲛绡记·鲛绡会合〉》：“到今日天付良缘重聚首。”
天假良缘 假：借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。亦作“天付良缘”、“天假因缘”、“天假其便”。
出处：明·高攀龙《答刘念台》：“况吾辈一室之中，自有千秋之业，天假良缘，安得当面蹉过。”
天假因缘 假：借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。
出处：清·黄宗羲《复秦灯岩书》：“然其至非言可传，天假因缘，或在异日。”
天生地设 犹天造地设。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回：“看他二人恰是一对天生地设的夫妻。”
天缘凑合 天缘：自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。
出处：元·石子章《竹坞听琴》第四折：“这婚姻是天缘凑合。”
天作之合 合：配合。好象是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。
出处：《诗经·大雅·大明》：“天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。”
停妻再娶 有妻并未离异，又与人正式结婚。
出处：元·杨景贤《刘行首》第三折：“员外，你不回家来，原来在这里，做个停妻再娶妻。我和你见官去。”
六 求吉祥喜庆的四字成语
成语有：张灯结彩、吉祥如意、万象更新、大吉大利、福禄双全。
一、张灯结彩
1、拼音：zhāng dēng jié cǎi
2、释义：形容节日或有喜庆的事的繁华景象。
3、出处：明·罗贯中《三国演义》第六十九回：告谕城内居民，尽张灯结彩，庆赏佳节。（白话文：告示城内百姓，都挂上灯笼打上彩带，庆祝节日。）
二、吉祥如意
1、拼音：jí xiáng rú yì
2、释义：吉：吉利。祥：祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。
3、出处：元·无名氏《赚蒯通》：再休想吉祥如意，多管是你恶限临逼。（白话文：不要再想着会如意称心，不管你如何地恶意逼迫。）
三、万象更新
1、拼音：wàn xiàng gēng xīn
2、释义：事物改换了样子，出现了新气象。
3、出处：现代·茅盾《锻炼》：还以为我们这里当真是一声抗战，就万象更新，人人有了救国的自由。
四、大吉大利
1、拼音：dà jí dà lì
2、释义：非常吉祥、顺利。
3、出处：明·罗贯中《三国演义》第五十四回：孔明曰：来意亮已知道了。适间卜《易》，得一大吉大利之兆。（白话文：孔明说：你来的目的我已经知道了。之前占卜了一卦，是吉祥顺利征兆。）
五、福禄双全
1、拼音：fú lù shuāng quán
2、释义：幸福和禄秩两样全备。
3、出处：元·贾仲名《对玉梳》第四折：俺如今福禄双全，稳拍拍的绿窗下做针线。（白话文：我现在幸福和禄秩两样全备，可以安心的在窗户下做针线活。）
七 结婚祝福四字成语大全
莺歌燕舞
拼音： yīng gē yàn wǔ 简拼： ygyw
近义词： 鸟语花香、莺吟燕舞 反义词： 鸡犬不宁 "
用法： 联合式;作谓语、定语;含褒义
解释： 黄莺在歌唱，小燕子在飞舞。形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。
出处： 宋·苏轼《报锦亭》词：“烟红露绿晓风香，燕舞莺啼春日长。”
例子： 千里来寻故地，旧貌变新颜。到处～，更有潺潺流水，高路入云端。( *** 《水调歌头·重上井冈山》词) "
珠联璧合
拼音： zhū lián bì hé 简拼： zlbh
近义词： 相得益彰、相辅相成 反义词：
用法： 联合式;作谓语、宾语;含褒义
解释： 璧：平圆形中间有孔的玉。珍珠联串在一起，美玉结合在一块。比喻杰出的人才或美好的事物结合在一起。 '
出处： 东汉·班固《汉书·律历志上》：“日月如合璧，五星如连珠。”
例子： 便是你两个，当日无心相遇，也想不到今日～，作了同床姐妹。(清·文康《儿女英雄传》第二十八回)
相濡以沫
拼音： xiāng rú yǐ mò 简拼： xrym
近义词： 同甘共苦、生死与共 反义词： 自私自利
用法： 偏正式;作谓语、定语、宾语、状语;含褒义
解释： 濡：沾湿;沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
出处： 先秦·庄周《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
百年好合
解释： 夫妻永远和好之意
例子： 今日你们缔结了良缘，祝福你们～，万事如意。
五世其昌
拼音： wǔ shì qí chāng 简拼： wsqc
用法： 主谓式;作谓语;用于祝颂人新婚
解释： 世：代;其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
出处： 先秦·左丘明《左传·庄公二十二年》：“有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。”
笙磬同音
拼音： shēng qìng tóng yīn 简拼： sqty
用法： 主谓式;作谓语、定语;含褒义
解释： 比喻人事协调，关系和睦。
出处： 《诗经·小雅·鼓钟》：“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”
鸾凤和鸣
拼音： luán fèng hé míng 简拼： lfhm
近义词： 夫唱妇随
用法： 主谓式;自谓语、宾语;用于祝人新婚
解释： 比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。
出处： 先秦·左丘明《左传·庄公二十二年》：“吉。是谓凤凰于飞，和鸣锵锵。”
例子： 夜同寝，昼同行，恰似～。(元·白朴《梧桐雨》第一折)
相敬如宾
拼音： xiāng jìng rú bīn 简拼： xjrb
近义词： 相亲相爱、互敬互爱 反义词： 敬而远之
用法： 主谓式;作谓语、定语、状语;含褒义
解释： 形容夫妻互相尊敬，象对等宾客一样。
出处： 南朝·宋·范晔《后汉书·逸民传·庞公》：“居岘山之南，未尝入城府。夫妻相敬如宾。”
例子： 夫耕于前，妻耘于后，同甘共苦，～。(明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》)
和如琴瑟
拼音： hé rú qín sè 简拼： hrqs
解释： 比喻夫妻相亲相爱。
燕尔新婚
拼音： yàn ěr xīn hūn 简拼： yexh
近义词： 新婚燕尔
用法： 联合式;作谓语、宾语;用作庆贺新婚之辞
解释： 原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。
出处： 元·关汉卿《裴度还带》第四折：“状元下马就亲，洞房花烛，燕尔新婚。”
龙腾虎跃
拼音： lóng téng hǔ yuè 简拼： lthy
近义词： 英姿勃勃、生龙活虎 反义词： 温文尔雅、暮色沉沉、死气沉沉
用法： 联合式;作谓语、定语;含褒义
解释： 腾：飞腾;跃：跳跃。像龙在飞腾，像虎在跳跃。形容非常活跃的姿态
出处： 唐·严从《拟三国名臣赞序》：“圣人受命，贤人受任;龙腾虎跃，风流云蒸，求之精微，其道莫不咸系天者也。”
例子： 但是他的心情十分敞朗，坚信只要度过这段困难日子，局势就会好转，任自己～。(姚雪垠《李自成》第二卷第二十七章)
八 婚礼用名字组合四字成语 （婚礼上用）
郑嘉梁傅啊微
九 结婚祝福语四字成语
伉俪情深[ kàng lì qíng shēn ]
伉俪：夫妻，配偶。夫妻之间的感情深厚。
出 处
明·沈得符《万历野获编》:“盖圣德仁厚，加以中宫前后同忧患者积年，伉俪情更加笃挚。”
花好月圆[ huā hǎo yuè yuán ]
比喻美好圆满的生活。多用作新婚颂辞。
出 处
宋·晁次膺（端礼）《行香子·别恨》词：“莫思身外；且逗尊前；愿花长好；人长健；月常圆。”
十 关于结婚的四字成语
百年好合、珠联壁合、比翼高飞、连枝相依、心心相印、同心永结、爱海无际、情天万专里、永浴爱属河、恩意如岳、知音百年、爱心永恒、白首偕老、天长地久；恭贺新婚、婚礼吉祥、新婚大禧、结婚嘉庆、新婚快乐、龙凤呈祥、喜结伉俪、佳偶天成、琴瑟和鸣、鸳鸯福禄、丝萝春秋、花好月圆、并蒂荣华、幸福美满、吉日良辰； 对新人的父母所用祝词也各有差别的，对新郎父母的祝词有：令郎婚禧、家璧生辉、恭贺字婚、祝福早孙、贺子纳媳、增祺添丁
